有感于《说尺子》

日期:2018年03月28日点击数: 文字:【【增加行距】【缩小行距】【加粗】【高亮】【还原】

有感于《说尺子》

杜正坤

笔者在朋友发来的微信中看到一篇“说尺子”的文章。文章前面有个简单介绍:作者是南宁市第三中学一个高中学生。但没有介绍作者的姓名。“说尺子”,800余字,全文如下:

“从100分到98分,挨一顿揍;

从55分到61分,得一个吻。

这看似荒诞不经的故事,却常常发生在我们身边,许多人看来,前者退步了挨揍是天经地义,后者进步了得吻是理所当然。

我们常说,要一把尺子量到底。在现实生活中,应当说尺子是最公平的,但拿在不同人的手里,去度量不同的人,就会出现不同的结果。

我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌,一日三餐总是准时吃到可口的饭菜,可当有一天,我们回家面对着干锅冷灶的时候,却首先想到的是无饭可吃,沮丧之余,面露愠色,甚至开口责备,完全忽略了她累了病了,撑不住了,连烧口开水的力气也没有了;而我们的爸爸偶尔下一次厨房,煮一碗面,却能让一家人感到万分知足。惯性,使我们的尺子变得富有弹性,却无法丈量出爱的深远。

每个单位都良莠不齐,有干的、有看的,也有捣乱的,总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干,看的一直在看,而干得越多失误也越多,得到的批评也越多,而那些看客,偶尔偷机取巧做做样子,就会名利双收。甚至那些捣乱的,变得乖巧一些,就会让领导和一席众人皆大欢喜,心满意足。惰性,使我们的尺子带了偏见,就再也无法凝聚众人的力量。

大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗?每到冬天她就半夜起来,熬上满满的三锅热粥,免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐,数年如一日,不曾间断。而当有一天,一位老汉从中吃出了一粒沙子,顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上,而领粥的人,也瞬间划分为两大阵营:有人说老汉不该撒野,也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情,让我们的尺子扭曲,冷了多少善良的心。

开县一辆满载了19名乘客的中巴,突遇险情,一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中,砸开车窗将19名乘客全部救出,自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病,举债治疗数月,告借无门,不得不离开医院,病死家中。19名幸存者无一人去医院探视,更无人为他送行。金有树临死前写下一封信,第一句话就是:“我救了19人的命,现在谁来救我的命?!”冷漠,让我们的尺子訇然寸断,留下无尽的遗憾。

每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人,更要时常度量自己。这个世界,应当有这样一把尺子,于情充满温暖,于理凸显公平,于法彰显正义,时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起,从一点一滴做起,苛责自我,宽厚待人,星星之火,势必燎原,人间终会洒满阳光,洒满爱。”

笔者把“说尺子”一文,一口气读了两遍,感想多多。

尺子,作为实实在在的工具,做家具要用它,做衣服要用它,做工程也要用它……引申意义的尺子则是衡量任何事物的标准,比如法律的尺子,道德的尺子,衡量人的尺子……

衡量人的尺子不能以个人好恶因人而异。立场不同、角度不同,衡量人的尺子的标准就会截然不同,比如好人,坏人。如果都以个人好恶的尺子来衡量、来判断,就会看走眼。衡量人的尺子应该合乎中华民族的伦理道德,合乎党的“富强、民主、文明、和谐, 自由、平等、公正、法治, 爱国、敬业、诚信、友善”24个字的核心价值观。

尺子,是分寸,尺子代表良心。一旦我们没有按照心中的尺子来做事,那我们肯定会做歪,因此,我们做人、做事都要讲良心。

《尺子》一文中的3个例子中的现象,过去有,现在有,将来必定还会有。

千百年来,中国民间流传着“十语九中未必奇,一语不中非议起;十谋九成未必功,一谋不成毁谤凶”的俗语。智者千虑,难免一失。在社会生活中有人做了一百件好事,但是后来某一件事失误,或者说欠考虑,一些人就会把这个人以前做的好事完全抹杀。巫溪还有一句俗语:“碗米养恩人,石米养仇人。”(“石”读“担”,旧时计量单位:石、斗、升。一石等于十斗,一斗等于十升,一升等于5斤)得到别人很多恩惠的人,后来却以巴豆丸子来“谢”施恩者的事情累见不鲜。新闻媒体曾经报道过这样的新闻:一个女子遭遇歹徒抢劫时,被回家探亲的解放军战士看见了,探亲战士奋勇从歹徒手中帮女子夺回了被抢的钱包,而探亲战士却被歹徒杀成重伤,这个得救的女子始终没有出面来看望受伤住院的解放军战士;一个家庭并不宽裕的市民资助一个贫困儿童,从小学到大学的生活费用(每月300——500元),有一次,资助者因母亲病重住院抢救,没能及时筹款打给被资助者,这位被资助者,竟打电话质问:“为什么拖欠我的生活费?”

上述这些行为,虽然是“世界之大,无奇不有”“人到一百,形形色色”的客观规律,是社会个案,不能代表社会主流,但它毕竟违背了社会公德,破坏了社会的和谐,应该受到谴责。

但是,话说回来,千百年来,中华民族为民做好事的人何止万千!他们做好事大多数是不留名的。压根儿就没想得到回报。更没有人有因为怕得不到回报而停止做好事。巫溪好人董永才父子收养孤寡老人十多年,想过什么回报?长桂乡孔梁村农民司机孔云安,在开车途中发现一辆车连人带车坠入洪水中,如果不及时救援,随时都有被河水卷走的危险。孔云安冒着生命危险,毫不犹豫跳进洪水中救起了一个又一个遇难者,他当时想的是要救人,哪里想过要什么回报!

党的十八大以来,巫溪好人馆有巫溪好人登上中央领奖台的巫溪好人就有十多名。巫溪县委、县人民政府运用“巫溪好人”这笔财富,弘扬“好人精神”,让“好人”这笔财富,成为引领巫溪人改变道德观念,形成尊重传统美德、争效身边好人、主动抵制恶习、养成良好习惯的强大动力,并在这一引领过程中,增强了巫溪人的主人翁荣誉感和归属感。

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