习近平总书记指出，政绩观问题是一个根本性问题，关乎立党为公、执政为民。政绩观是党员干部思想、立场、作风和行动的“总开关”，对于身处基层一线的乡镇干部而言，正确政绩观从来不应是空洞的口号，从悬崖绝壁上的孝子溪大堰到田间地头的柑橘园，从干部大下访的足迹到移风易俗的新风，我们的奋斗历程本身就是一份鲜活的答卷。

一、续孝子溪优良传统，在艰苦奋斗中筑牢政绩观根基

花台乡虽地处大宁河畔，但十年九旱、水源奇缺，曾是制约我乡发展的最大瓶颈。2001年，为解决基本人畜饮水问题，花台人民像当年河南林州人民修建红旗渠一样，仅靠简单的工具和双手，在近千米高的悬崖峭壁间凿出了全长17公里的孝子溪大堰。这条被称为“巫溪红旗渠”的“孝子溪大堰”，是两位村民用生命铺就的——徐世恩带领的施工队在鹰嘴岩施工时，石光金、张明宪先后坠崖牺牲。

学习这段历史，我深受震撼。树立和践行正确政绩观，首要在于传承艰苦奋斗、无私奉献的精神内核，在直面困难、敢打硬仗中坚定理想信念。当年修渠的村民们说：“为了水，为了生存，拼了命也要修好这条水渠！”这种精神告诉我们：从来不是坐而论道的空谈，而是起而行之的实干。今天，虽然我们早已告别了挑水喝的日子，但孝子溪建设的事迹依然具有强大的现实意义——在乡村振兴的新征程上，我们同样会遇到各种“拦路虎”，唯有保持那股“凿”的韧劲、“拼”的狠劲，才能把事业干成干好。

二、走群众路线，在为民服务中彰显政绩观本色

政绩观的试金石，在于如何对待群众。前几年因脱贫攻坚开展的干部大走访大下访，其实就是政绩观在基层治理中的生动实践。

干部大走访大下访活动变群众上访为干部下访，时刻谨记群众利益无小事，把群众的事当成干部自己的事，做到心里装着群众、凡事想着群众、工作依靠群众。干部下访收集了“民声、民生、民愿、民风”，及时了解了群众所思、所虑、所需。这是对“人民至上”价值理念最朴素的诠释。

在当前我乡的社会治理中，这样的理念也正在落地生根。我们正以党建为统领，通过“141”平台及我乡正在探索的“民呼我为”工作机制，畅通和规范了群众诉求表达、利益协调、权益保障。同时我们还应邀请乡贤长老、致富能人、道德榜样积极参与乡村治理，形成共建共治共享的良好局面。

树立和践行正确政绩观，就要像干部大走访大下访要求的那样，把群众满意作为最高标准。作为花台乡的一员，我深感在日常工作中，无论身处哪个岗位，都要常怀为民之心，多办利民之事。尤其是在面对群众急难愁盼问题时，不能绕着走、不能踢皮球，而要像对待家事一样上心用力。

三、树文明新风，在移风易俗中厚植政绩观土壤

正确政绩观的践行，不仅体现在攻坚克难的实干中，更渗透在乡风文明的滋养里。我乡在移风易俗方面的探索，正是政绩观在精神文明建设领域的生动体现。

实实在在说，我乡在开展移风易俗主题宣传活动中做了大量工作，也取得了较好成效。比如前两年我乡花大力气开展的“无事酒”整治活动，有效扼杀了大操大办之风，也切实减轻了群众负担。同时，通过活人墓、违建大墓整治行动，积极倡导厚养薄葬、生态安葬的文明理念，目前，我乡丧葬领域移风易俗得到根本改观。这些看似细微的文明建设，实则是关乎群众幸福感、获得感的重要政绩，体现了我们以人民为中心的发展思想。

践行正确政绩观，就要从移风易俗的细微之处做起。一方面，要自觉抵制陈规陋习，带头践行文明健康的生活方式；另一方面，要积极参与文明实践，做文明新风的传播者、践行者。

回望花台乡的奋斗历程，从悬崖峭壁间的“孝子溪大堰”到田间地头的“民呼我为”实践，从移风易俗的文明新风到乡村振兴的时代答卷，我们深刻认识到：正确政绩观从来不是抽象的理论，而是扎根基层、服务群众的生动实践。它是传承先辈艰苦奋斗精神的“接力棒”，是践行人民至上理念的“试金石”，是厚植乡风文明土壤的“播种机”。在全面推进乡村振兴的新征程上，唯有始终把人民放在心中最高位置，以“凿山修渠”的韧劲攻坚克难，以“俯身为民”的情怀服务群众，以“移风易俗”的自觉涵养文明，才能真正筑牢信仰之基、践行初心之本，在实现民族复兴的伟大征程中书写无愧于时代、无愧于人民的优异答卷。

作者系花台乡人武部部长、副乡长  唐小华